雕塑工程作品之所以被以為是一種不可能善于表現(xiàn)時(shí)間的藝術(shù)方式，是由于福州雕塑的自身多為靜止形態(tài)，很少有動(dòng)態(tài)的景觀雕塑，但事實(shí)并非如此，作為一種在三維空間內(nèi)存在的藝術(shù)方式，他們所變現(xiàn)出來的時(shí)間或者運(yùn)動(dòng)大多來源于藝術(shù)家和觀眾的社會(huì)共同經(jīng)歷和心理感受。

　　雕塑是空間中的藝術(shù)，空間是裝飾雕塑極重要的言語要素，它似乎看不見摸不著，而這恰恰是它的魅力所在，空間在雕塑中有兩層含義：一是雕塑形體所占領(lǐng)的空間和盤繞它的虛空間的關(guān)系，二是雕塑和空間環(huán)境中得關(guān)系，或者說雕塑在環(huán)境中的作用。

　　在創(chuàng)作和觀賞景觀雕塑的時(shí)分，假如只留意實(shí)體而疏忽了空間，或不把空間當(dāng)成藝術(shù)雕塑的主要局部，將很難領(lǐng)略到景觀雕塑特別是現(xiàn)代雕塑的奧妙，從空間性質(zhì)上來說，不銹鋼雕塑空間分為實(shí)空間和虛空間，實(shí)空間是雕塑自身所占的三維空間和形體之間的間隔，是內(nèi)涵的載體，虛空間是指雕塑實(shí)體之外的透空局部，表現(xiàn)著雕塑影像的關(guān)系。

　　虛空間必需由實(shí)空間來界定，他們就仿佛翻制石膏模型一樣，陰模好比虛空間，陽模好比實(shí)空間，只要真假兩種空間的分離，真假相生，才構(gòu)成了一座完好的雕塑空間。

　　實(shí)空間的形態(tài)不斷在雕塑藝術(shù)的開展進(jìn)程中站著主導(dǎo)的位置，由于在人類的視覺經(jīng)歷中，實(shí)空間形態(tài)成為人們首先留意的形體，進(jìn)而控制并表現(xiàn)出來，表現(xiàn)為以團(tuán)塊狀形態(tài)占領(lǐng)著空間，空間在這里是靜止的，被動(dòng)的，是被物質(zhì)資料所占有的。

　　虛空間則是隨著人們對(duì)藝術(shù)人士程度的進(jìn)步，人們對(duì)雕塑空間觀念的不時(shí)改動(dòng)，雕塑的空間表現(xiàn)方式不時(shí)豐厚而呈現(xiàn)的，它是過形體的圍合而限定虛空間玻璃鋼雕塑形態(tài)來表現(xiàn)生命的另一種存在方式，提出一種暗示和隱喻，并給觀眾留下豐厚的想象空間。